Киев прекрасен сам по себе, и туда хочется приезжать снова и снова, как по делам, так и просто, для приятного отдыха. И если судьба приведет вас в этот город – обязательно побывайте в исторических местах, во-первых – на Андреевском спуске. 

Этюд первый. Андреевский спуск. 

Андреевский спуск воистину одно из самых загадочных мест Древнего Киева. Из личного опыта - когда я прихожу на эту «горку», возникает такое ощущение, что время повернуло вспять, лет так на 100-150 назад. Впрочем, многочисленными сувенирами и картинами, меня, севастопольскую жительницу, удивить трудновато – все это – или почти все – я уже видела-перевидела на нашем родном Приморском бульваре. Но у Андреевского спуска свой колорит, свой ассортимент. Например, здесь продаются матрешки с удивительно красивыми лицами - и в исконно русском стиле, и с портретами известных политиков и музыкальных знаменитостей. Радуют взгляд расписные шкатулочки авторской работы. А еще на разных лотках щедро выставлены раритеты прошлых эпох – от старинного дореволюционного монокля до - «уже ретро» - бронзового Ильича.
Вернёмся к истории. В восемнадцатом веке Андреевский спуск был кратчайшей дорогой от Подола до Верхнего города. Где-то в сороковых годах 18-го века появилось и само название спуска. Главная «жемчужина» здесь - Андреевская церковь, заложенная в 1744 году. Отличительной особенностью Андреевской церкви является отсутствие колоколов.
Согласно древнему преданию на месте, где сейчас стоит церковь, когда-то было море. Когда апостол Андрей Первозванный воздвиг там чудотворный крест, море отступило, но всё же осталась маленькая его часть, которая спряталась глубоко под землю. После появления собора под крестом открылся родник. С тех пор говорят, что стоит только один раз ударить колоколам, море проснётся и зальёт всё Левобережье.
Тут же, спустя пять столетий, князь Кий основал свое "городище". Да и храмы и дворцы, возведенные Владимиром Великим, также размещались на плато, с которого начинался легендарный взвоз. Кстати, в те времена он назывался Боричевым. Как свидетельствуют летописи, одного из послов князя Игоря, направленного в Царьград, звали Боричем, и жил он на одноименной горе (сейчас - Андреевская). Не исключается, что в происхождении топонима "замешаны" боричи - таможенники и глашатаи великих князей. Ведь пословица "что упало, то пропало" относится именно к этому крутому подъему. Купцам запрещалось поднимать грузы или товары, вывалившиеся из телеги. За этим следили боричи, и "потерянный" товар без промедлений поступал в княжескую казну.
Легендами овеяны и дома летописного спуска. Взять хотя бы Замок Ричарда: мало того, что он был построен по чертежам, похищенным у петербургского зодчего Марфельда, а хозяин земельного участка погиб при загадочных обстоятельствах - в его стенах по ночам скрипели половицы, в каминах завывали "бесы". Оказалось, что это строители отомстили скупой хозяйке за несговорчивость – за то, что она заплатила им меньше обещанного, строители «поколдовали» с конструкцией дымоходов.
А в неприметном доме №38 в конце 30-х годов ХIХ века происходили события чрезвычайной важности. Здесь поселился отставной поручик, помещик Александр Анненков, который финансировал строительство новой Десятинной церкви. Как позже выяснилось, при раскопках храма Владимира поручик обнаружил клад древнерусских драгоценностей. Золотые украшения он переплавил в слитки, а остальное продал за бесценок, чем нанес непоправимый ущерб отечественной науке.
Судьбы домов и людей зачастую переплетаются. Не исключение - дом №13 "постройки изумительной". До переезда в 1906 году сюда семьи Булгаковых, в здании жил известный композитор и хоровой дирижер Александр Кошиц. Михаил Булгаков "заселил" двухэтажный особняк персонажами "Белой гвардии", назвав главного героя Алексеем, а спуск - Алексеевским.

Этюд второй. Крещатик

Наиболее быстрый и доступный способ передвижения по Киеву – это метро. Такси, троллейбус, автобус, маршрутка не сравнятся с ним по скорости доставки вас к нужному месту. Причина этому – пробки. Особенно подвержен этой болезни мегаполисов центр города. Согласитесь, очень скучно трястись в маршрутке, которая ползет со скоростью черепахи в лавине автомобилей, ежеминутно замирая и вновь возобновляя движение. Поэтому для всех путешественников мой совет: ездите на метро. Это быстро, выгодно и демократично. Конечно, киевское метро несколько уступает в своей помпезности московскому, но по своей четкой работе и чистоте, пожалуй, превосходит российскую столицу. С детства знакомый, непередаваемый «запах метро» кружит голову, словно аромат утонченных духов. А еще неповторимый стиль каждой станции, десятки любопытных магазинчиков, в которых продаются вовсе неплохие товары по вполне доступным ценам, тысячи сосредоточенно-целеустремленных людей, едущих на эскалаторах, «втекающих» в двери вагонов, читающих и слушающих музыку на ходу, в общем, живущих в ритме жизни, значительно превосходящем спокойно-размеренное севастопольское бытие… Этот ритм жизни особенно остро чувствуется на главной улице столицы, Крещатике, куда можно попасть, конечно же, со станции метро Крещатик.
Крещатик уже давно считается символом Киева. Создаётся впечатление, что Киев всегда развивался и существовал благодаря Крещатику. Однако уместно напомнить, что Крещатик стал главной улицей города всего лишь сто-сто пятьдесят лет тому назад. Раньше здесь были непроходимые чащи, «крещатый яр», по которому протекал левый приток Лыбеди – речушка Крещатик. Во времена Киевской Руси охотники расставляли в этих местах сети и капканы на зверей. Отсюда и взялось древнейшее название Крещатика – Перевесище. По документам XVI-XVII эта местность известна как Евсейкова долина, а по документам XVIII столетия – под названием Пески. Из озера, которое находилось на современном Майдане Незалежности (площади Независимости), вытекал ручеёк и в районе улицы Бассейной впадал в реку Клов. Вдоль ручейка проходила дорога на Васильков. Отсюда и названия – Большая и Малая Васильковские улицы (Малая Васильковская ныне – улица Шота Руставели). Вдоль Майдана Незалежности простирались рвы, которые служили для защиты города. Около Михайловской улицы находились Лядские ворота (они были восстановлены во время последней реставрации площади). От ворот простиралась Ивановская дорога, соединявшая Подол с Печерском (ныне – Владимирский спуск и улица Грушевского).
Застройка улицы началась в конце XVIII столетия от урочища Крещатик. Первые строения были деревянными, а первым каменным зданием было имение пана Головинского (построено в конце XVIII века). Однако, в этом здании до 1849 года размещалась губернская почтовая контора со «службой движения дилижансов». В 1804-06 годах в начале улицы был построен первый в Киеве городской театр под руководством А.И.Меленского. В 1851 году было решено театр снести и на его месте построить по проекту А.В.Беретти гостиницу «Европейская». Тем не менее, до нашего времени это здание не сохранилось. Оно пережило обе мировые войны, гражданскую войну, десятки митингов и демонстраций, но на его месте в 1978-82 годах был построено новое здание музея Ленина (ныне – Украинский дом).
Само же формирование улицы Крещатик началось в 30-40-х годах XIX века. В 70-80-х годах того же столетия здесь начали строить, в основном, трёхэтажные дома с магазинами и помещениями для контор и банков. С этого времени Крещатик приобретает статус главной улицы города Киева. Его продлили до Бессарабской площади. Длина улицы достигла 1200 метров. Крещатик и по сей день считается самой длинной центральной улицей столицы в Европе.
Быть в Киеве и не пройти по Крещатику – это такой же нонсенс, как, побывав в Севастополе, не прогуляться по Приморскому бульвару. Крещатик - словно быстрая река, наполненная энергией и кипучей жизнью. Здесь очень много молодежи. А для неискушенных провинциалов именно здесь предоставляется прекрасная возможность полюбоваться на сверкающие авто самых современных моделей. Вот только красивые цены в таких же магазинах вряд ли рассчитаны на самих украинцев. По крайней мере, мало кто отважится приобрести в изысканной кондитерской маленький тортик гривен так за 500, пусть и с натуральной малиной и взбитыми сливками. И сапожки за 4500 грн. пылятся за сверкающим витринным стеклом, скорее, как антураж. Впрочем, покупатели на все это, конечно, есть. Вот только говорят они не на русском и не на украинском.
Наш покупатель может зайти в ГУМ. Несколько этажей заполнены товарами как отечественных, так и импортных производителей. Вдохновляет отдел парфюмерии. Приятно выбирать свой аромат самостоятельно, ведь флаконов-пробников с ароматным содержимым здесь великое множество. А ассортимент…. Ведущие французские, европейские и американские производители. В общем, заветный флакончик любимых «Silences» от Jacomo я нашла именно здесь.
Интересно прогуляться и по прилегающим к Крещатику улочкам. Например, напротив станции метро «Театральная» (она полностью оправдывает свое название. Театр – рядом) - еще одна маленькая достопримечательность Киева – Музей восковых фигур. А на другой стороне Крещатика, рядом с местом, где снимается программа «Караоке на Майдане», тоже в подвальчике, скрывается Кунст-камера. Предупреждаю сразу – детишкам и людям с обостренным восприятием лучше туда не заходить.
Крещатик полон открытий – и больших и маленьких, причем, не только для приезжих, но и для самих киевлян. Он - бурлив и изменчив. Он – как та река, в которую нельзя ступить дважды. Он – место встреч, мечты, надежды и, конечно, Любви.

Этюд третий. Майдан Незалежности

О Майдане Незалежности существует столько же мнений, сколько в Киеве киевлян. Восприятие этой центральной площади города у них настолько многогранное и аргументированное, что остается лишь… полагаться на свои собственные впечатления.
Итак – станция метро «Майдан Незалежности». В подземных переходах-выходах ориентироваться с непривычки непросто. Здесь, в подземном пространстве под площадью, разместились небольшие магазины и закусочные. Где-то в хитросплетении переходов, говорят, «законсервированы» фундаменты исторических Лядских ворот, раскопанных при реконструкции площади. Поблуждав немного в подземных «каменных джунглях» - выхожу на поверхность. Как хорошо! И памятник основателям града Киева красивый, и братья-богатыри Кий, Щек и Хорив – почти точная копия былинных Ильи Муромца, Алеши Поповича, Добрыни Никитича… Да что там говорить, ведь Илья Муромец и сам служил у киевского князя, и даже упокоился славный святой богатырь в самой Киево-Печерской Лавре… Те, кто видел его гробницу, рассказывают, что даже по святым мощам, окутанным парчой, видно, что плечищи у святого – что называется, косая сажень. И еще – глядя на памятник основателям, невольно приходит мысль, о том, как все же интересна наша общая история, и как наши корни, ведущие отсюда, от тысячелетних дубрав Киевской Руси, порой немыслимо и жестоко разводят один и тот же народ на несколько разных ветвей…
Майдан Незалежности… Он расположен между Крещатиком, улицами Бориса Гринченко, Софиевской, М. Житомирской, Михайловской, Костельной, Институтской, архитектора Городецкого и переулком Т.Г.Шевченко. До конца 10 века эта местность, как и весь Крещатик, носила название Перевесище и представляла собой лесные чащи. В конце 18 - начале 19 века Майдан представлял собой пустырь - так называемое Козье болото. В 30-х годах 18 века здесь появились первые деревянные, а в 50-х - каменные дома. До 1871 г. на площади, которая тогда носила название Хрещатицкой, был рынок, происходили цирковые представления, гуляния. С 1876, после сооружения Городской думы, площадь получила название Думской.
В марте 1919 года площадь переименовали в Советскую, в 1935 - в площадь имени Калинина. В 50-х гг. 19 века на площади был построен дом Дворянского собрания (арх. О. В. Беретти; теперь на его месте Центральный Совет профсоюзов). В доме Гудовского, который до 1979 г. стоял между улицами М.Житомирской и Михайловской, в 1859 г. жил Тарас Шевченко. В доме №2 в феврале 1919 работала советская комендатура Киева, который возглавлял М.О. Щорс. В 1976 – 1977 г.г. площадь была реконструирована и переименована в площадь Октябрьской революции. В 1977 году на площади был установлен монумент Великой Октябрьской Социалистической Революции (в 1990-х годах демонтирован). В 1991 году площадь получила современное название – Майдан Незалежности - в честь провозглашения Украиной государственной независимости.
На Майдане, как и на Крещатике, множество молодых людей, самых разных «возрастных категорий» - от тинейджеров в джинсах и просторных пайтах и довольно потрепанных жизнью личностей всех возрастов - до холеных денди вполне респектабельного вида. А девушки-киевлянки… Тут разговор нужен отдельный… Красотки-модницы, юные прелестницы, «киевлянки, киевлянки, киевляночки…», «девушки-студентки-сладкие конфетки»… Впрочем, эпитетов для каждой из них можно находить бесчисленное множество, главное, что все они «глазками стреляют метко».
Привычный «Мак-Дональдс» с уже приевшимися гамбургерами, картошкой-фри и колой, фантой, кофе, мороженым «Рожок»… Вообще, этих Мак-Дональдсов в Киеве столько, что можно вести учет, сколько продается гамбургеров и чизбургеров в сутки на душу населения. Не удивлюсь, если статистика окажется 1:1. Впрочем, в Киеве масса других закусочных, в том числе в украинском стиле, так что голодным никто не останется. Например, быстро, вкусно и доступно по цене можно пообедать в закусочных торгового центра «Глобус».
По его торговым залам приятно погулять и посмотреть на все новинки видео-книжного рынка. Цены – доступнее, чем в Севастополе. И еще - здесь четко определены как реальные, так и потенциальные бестселлеры.
Множество бутиков самых разных фирм предлагают массу одежды самых разных фасонов. В основном, молодежного стиля. К сожалению, «от кутюр» ничего (а так хотелось бы хоть глянуть, хоть на манекене!), все модели «прет-а-порте» и, судя по полету дизайнерской мысли, где-то сезона прошлого-позапрошлого. Но цены, тем не менее, очень высоки. И еще удивило то, что в самом сердце столицы, в самом наицентральнейшем торговом центре продается исключительно импортная одежда. Как-то не очень патриотично.
Масштабная реконструкция Майдана была проведена в 2001 году. 23 августа 2001 года и состоялось торжественное открытие обновлённой площади. Примечателен монумент Независимости - женская фигура, стоящая на земном шаре и символизирующая Украину. Лично мне он понравился. Странно, что у некоторых киевлян сей памятник вызывает неприятие.
А еще очень красивы фонтаны на Майдане. Обилие льющейся воды приятно удивляет, экономия здесь не нужна. Стоило подойти к одному из фонтанов, чтобы сфотографироваться на его фоне, как шустрый человек с ручной совой предложил свои услуги в качестве фотографа, на мой фотоаппарат. За снимок с его совой он запросил 10 гривен. Но затем щелкнул еще 2 кадра – в разных проекциях, и без предупреждения запросил уже двадцатку. «Мясо нынче дорогое. А сову ведь кормить надо!» - доходчиво разъяснил владелец совы. Совушка с умными глазами, наверное, не догадывается, что, судя по предприимчивости своего хозяина, на суточный «тигриный» рацион (8 кг мяса) они в день точно заработают. И на здоровье!
Майдан Незалежности – это такое место, куда хочется все время возвращаться. Он – словно центральный магнит, притягивающий к себе автомобильные и пешеходные потоки. Современный и шумливый, Майдан действительно олицетворяет собой Свободу. И дай Бог, чтобы все, что на нем начинается, заканчивалось всегда хорошо.

Этюд четвертый. Русь святая, Киевская

Золотое сияние куполов вас встретит в Киеве с первых минут пребывания – на Вокзальной площади стоит небольшая, но очень красивая церковь, в современном стиле. А уже потом из всего многообразия киевских церквей, вы сами сможете выбрать те места, куда по велению сердца приедете поклониться Богу.

Киево-Печерская Лавра

Во все века верующие совершали паломничества по святым местам. Потребность в этом неистребима в человеческой душе. Да и как иначе? Разве может что-либо заменить свои, собственные впечатления, почерпнутые из первоисточника?
«На высоких холмах правого берега Днепра величественно возвышается увенчанная золотыми куполами Киево-Печерская Лавра - удел Пресвятой Богородицы, колыбель монашества на Руси и твердыня православной веры» - так пишет об этом путеводитель. Со стороны Днепра посмотреть на святыню мне пока не довелось. Можно представить, что красота архитектурного ансамбля завораживает взгляд. А еще можно мысленным взором перенестись на 1000 лет назад и увидеть лишь густо поросшие лесом речные берега… Я вспоминаю изумительную, историческую, наполненную глубокими человеческими, нравственными размышлениями книгу советского украинского писателя Константина Басенко «Начало», об Украине после гетмана Сагайдачного, Украине начала XVII века, о героических временах крестьянско-казацкой вольницы, о Запорожской Сечи и гетмане Богдане Хмельницком. В канву исторического романа причудливо вплелись людские судьбы, в том числе и архимандрита Петра Могилы, внесшего немалую лепту в строительство и укрепление Киево-Печерской Лавры. Эта книга, изданная в 1977 году, может стать прекрасной темой для экранизации и удивительно, что она еще до сих пор ускользает от внимания кинематографистов.
Монастырь Печерская Лавра был основан в 11 веке и застраивался в течение 9 следующих веков. Название "Печерская" происходит от слова "пещеры", в которых селились первые монахи. Это были настоящие подвижники, «рыцари веры», как назвала их экскурсовод во время экскурсии по пещерам. Черная остроконечная шапочка инока, его длинная ряса – это тот же рыцарский шлем, рыцарский плащ, только это – облачение воина православной веры.
Арочные, чисто выбеленные своды Дальних пещер низко смыкаются над головой. Подземные ходы ведут вглубь. Мы - группа экскурсантов - держим зажженные свечи, это почти главный источник света в полуосвещенных коридорах. Здесь тихо, совсем не холодно и как-то по-особому торжественно. Святая тишина… По обе стороны от коридора, то тут, то там – крошечные окошечки, надписи о том, какой монах в этой келье вел святую жизнь отшельника. Многие замуровывали себя здесь на долгие годы. Святые нетленные мощи, в золотой парче, лежат вдоль стен. Люди шепчут молитвы и просят святого благословения. Экскурсовод говорит о том, какими деяниями при жизни и какими чудесами после смерти прославили себя отшельники, рассказывает об истории возникновения и становления Киево-Печерской Лавры.
Оказывается, Лавра - это почетное название, которое давалось очень крупным и значительным монастырям. Киево-Печерская Лавра начала свое существование в 1051 г. Монахи Киево-Печерской обители и, в первую очередь затворники, отличались высокой нравственностью и подвижничеством. Это привлекало в Лавру образованных и знатных людей. Монастырь стал своеобразной академией православных иерархов. До начала XIII века из числа его иноков в разные пределы Киевской Руси было назначено 50 епископов.
В Дальних пещерах находятся главы святых угодников Божьих, источающие миро. Еще в древности началось изучение этого чуда. И поныне, все верующие и сомневающиеся могут убедиться - главы мироточат. В Благовещенском, самом древнем пещерном храме монастыря, почивают положенные здесь в 90-х. гг. XX в. мощи святителя Павла, митрополита Тобольского, оказавшиеся под руинами взорванного в 1941 г. Успенского собора, и священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, расстрелянного в 1918 г. у стен Лавры.
Между храмом и входом в пещеры - "улица затворников". Возле церкви преподобного Феодосия положены мощи святителя Филарета (Амфитеатрова), исцелившего от врожденной немоты прп. Алексия Голосеевского (Шепелева). Несколько столетий почивали в Дальних пещерах мощи прп. Ефросинии, игуменьи Полоцкой, а ныне здесь хранится частица ее святых мощей. Ларец с частицей мощей одного из 14 тысяч Вифлеемских младенцев стоит на гробе прп. Феодосия. Напротив гроба - Печерская Свенская икона Божьей Матери - древнейшая из сохранившихся в Лавре икон.
Играя значительную роль в объединении восточнославянских земель, являясь духовным, социальным, культурным и просветительским центром, Печерская обитель пользовалась заслуженной славой не только на Руси, но и в Польше, Армении, Византии, Болгарии и других странах. Начиная с 40-х годов XIII ст. и до начала XIV в. Киево-Печерская Лавра была свидетельницей татаро-монгольских нашествий. Монастырь, как и весь Киев, сильно пострадал также в 1399 и в 1416 г.г. Киево-Печерскую Лавру не обходил вниманием ни один из русских государей: Алексей Михайлович и Петр Великий, Екатерина II, Анна Иоанновна, Николай I и Николай II, Александр I, Александр II, Александр III, и другие российские монархи. В 1911 г. земля обители приняла останки Петра Аркадиевича Столыпина - выдающегося государственного деятеля Российской Империи.
После октябрьской революции 1917 г. для Лавры начались самые трудные в ее истории времена. Согласно Декрету советского правительства "Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви" все имущество церковных и религиозных обществ было объявлено достоянием народа. Постепенная изоляция церковной общины, вытеснение ее созданным музеем, завершились к началу 1930 г. полной ликвидацией монастыря. Огромный ущерб архитектурным и историческим ценностям Лавры был нанесен и в годы Великой Отечественной войны. 3 ноября 1941 года был взорван Свято-Успенский собор.
Действующий монастырь, возродившийся в 1941 г. на территории Нижней Лавры во время фашистской оккупации в 1961 году был упразднен, его жители изгнаны. В июне 1988 г., в связи с празднованием 1000-летнего юбилея Крещения Киевской Руси и согласно постановлению Совета Министров УССР, вновь созданной общине была передана территория Дальних пещер со всеми наземными строениями и пещерами, а в 1990 г. - передана территория Ближних пещер.
Мы выходим из Дальних пещер, а свечи, еще не успевшие догореть, оставляем себе на память. К слову, свечи в Лавре настоящие восковые, пахнущие душистым цветочным медом - у монахов есть своя пасека. Баночку Лаврского меда все желающие могут приобрести в церковных лавочках, у входа. Более вкусного и душистого меда, по-моему, я и не пробовала. А удивительная история и красота Киево-Печерской Лавры останутся в памяти на всю жизнь.

Софиевский собор

В самом центре Киева есть две его великих святыни – Софиевский собор и Михайловский монастырь. Если мы продолжим прогулку по маршруту от Крещатика через Майдан Незалежности – то, поднимаясь с Майдана вверх по Софиевской улице, мы выйдем на Софиевскую площадь. В ее центре – памятник гетману Богдану Хмельницкому. Недалеко – вход в Софиевский храм.

Великий Князь Ярослав, названный "мудрым", был очень важной фигурой в истории ранней Киевской Руси. В первой половине одиннадцатого века он руководил большим государством Киевская Русь, которое охватывало значительную часть Восточной Европы. В те времена Киевская Русь была одним из огромных цивилизованных государств в Европе. Ярослав налаживал связи Руси с государствами Европы. Он сам женился на шведской принцессе Ингигерде, его сестры были женами членов королевских семей Польши и Чехии. Его сыновья были женаты на византийской и немецкой принцессах, одна из дочерей Ярослава Мудрого, Анна, стала женой короля Франции, вторая - короля Венгрии, а третья - короля Норвегии. Именно Ярослав Мудрый заложил фундамент Собора Святой Софьи.
Собор Святой Софии был построен в 11 веке и находится в самом центре Киева. Сохранились и дошли сквозь века 260 кв. метров мозаик и 3 тысячи кв. метров фресок. Едва ли где-то в Европе можно найти столько фресок и мозаик 11 века, которые сохранились в одной церкви. Собор окружают монастырские здания 17 века, выполненные в стиле украинского барокко. Святая София Киевская - это источник искусства, к которому поток людской воистину неиссякаем.
Когда я пришла к Софиевскому храму, уже сгущались сумерки. Поэтому и моя фотография получилась немного затемненной. Но вот что удивительно – когда я попробовала обработать фото с помощью компьютерной художественной программы, получилось то, чего раньше с другими фотографиями никогда не происходило - над святым храмом проявился ореол – словно нимб над головой святого. И этот ореол похож то ли на радугу, то ли на волнообразное свечение, исходящее от святого места…

Михайловский монастырь 

Если пройти немного от Софиевской площади по одной из улиц, то еще издали вы увидите площадь с множеством экскурсантов, свадебными кортежами и возвышающиеся над мирянами купола Михайловского собора. Слева от храма - памятник княгине Ольге. Чувствуется, что людей сюда приходит множество и притягивает их сюда не просто желание полюбоваться на красоту храма, но и особое чувство изумления и восторга от его воскрешения из небытия. Ведь история храма удивительна.
В 1108 году два брата, сыновья киевского князя Изяслава Ярославича - Петр-Ярополк и Михаил-Святополк - основали в Киеве, на месте древнего Дмитриевского монастыря, Михайловский монастырь. В этом же году, в память победы русских над половцами, началось строительство главного собора новой обители - собора во имя Михаила Архангела, предводителя небесного воинства. В 1113 году собор был освящен. Михайловский собор был поставлен на обрыве Старокиевской горы, над древним Боричевым взвозом - спуском к Днепру. Собор стал местом захоронения нескольких поколений киевских князей. В 1240 году его разграбили и сильно повредили орды Батыя.
Славу Михайловскому Златоверхому собору принесли его мозаики и фрески. По мнению искусствоведов, они открыли новый тип в эволюции живописи Древней Руси. "Мерцающей живописью" называют мозаики Михайловского собора - они, словно маревом, обволакивали все пространство храма своим то затухающим, то вспыхивающим с новой силой сиянием. Зарождение этой школы связано с именем гениального древнерусского художника, инока Киево-Печерского монастыря Алимпия, непревзойденного мастера "мерцающей живописи", имя которого еще при жизни было окружено легендами.
В 1934 - 35 г.г. собор был разобран, но часть фресок и мозаик сохранилась. В Софиевском соборе сохранились: "Евхаристия", "Стефан и Фаддей" - фрагменты фигур святых; фрески – сцены «Благовещение». Мозаика "Дмитрий Солунский" и верхняя часть фресковой фигуры Самуила – сохранились в Третьяковской галерее и в Русском музее в Санкт-Петербурге. Во время восстановления собора эти фрески и мозаики были возвращены в Михайловский собор. Из убранства храма уцелели и две шиферных плиты с рельефными изображениями скачущих всадников. Одного из них считают Святым Георгием, другого - Святым Дмитрием. Некоторые из исследователей считают, что это портретные изображения князей или княжеских дружинников, а некоторые ищут корни этих рельефов в искусстве Древнего Ирана. Происхождение этих рельефов остается загадкой, а их тематика - неясной.
В 1999 году собор был отстроен. К восстановлению здания Михайловского Златоверхого Собора привлечены лучшие творческие силы со всей Украины. Над воссозданием каждой детали храма, от камней фундамента, до кружевных крестов венчающих золотые купола, трудились выдающиеся архитекторы, конструкторы, инженеры и строители. Огромное значение уделено возобновлению былого великолепия внутреннего убранства собора. Творческий подход, большое умение и знание своего дела проявили художники, скульпторы, резчики по дереву, почти "с нуля” воссоздавшие сложные композиции стенных росписей и декоративных орнаментов, ажурное кружево золотого барочного иконостаса и рельефы сверкающих мраморных балюстрад. Росписи Михайловского Собора, а это сюжеты из святого писания, выполнены по всем канонам древнерусской храмовой живописи. Химический состав красок, колорит цветовой палитры подобраны так, чтобы в течение долгих лет многочисленных зрителей не покидало возвышенное впечатление свежести и новизны росписей.
Гуляя по территории Михайловского монастыря, удивляешься тому, как хорошо удалось современным мастерами воссоздать утраченную святыню. Что помогло современным архитекторам и художникам? Искренняя любовь к истории, служение искусству, обожествление прекрасного, чистые помыслы и святые молитвы. И еще, наверное, само место, намоленное за тысячу лет, сохранившее в своей пространственно-временной памяти первозданный облик святого храма, помогало строителям. 

Пламенеют гроздья рябины, осенние листья тихо опадают на землю, напоминая нам о том, что все приходит и уходит в свое время…

Ольга Андреева